És hora de tenir una conversa sobre el colorisme

2023 | Quin

Tan decebedor com vaig trobar Avengers: Endgame , una línia em va cridar l’atenció. Durant una conversa amb Natasha Romanoff (Scarlett Johansson), Steve Rogers (Chris Evans) va assenyalar que va poder veure 'una vaina de balenes' a Hudson perquè Thanos va treure la meitat de la Terra i els seus habitants, cosa que va ajudar a salvar el medi natural. Culpar el canvi climàtic de la superpoblació en lloc de la cobdícia empresarial és realment incorrecte, però la pel·lícula realment em va fer pensar en què passaria si un gran tros de la humanitat desaparegués de sobte.



Relacionat | Megan Thee Stallion es va fer per això



I si, em vaig preguntar, tingués Thanos específic i va fer servir els seus dits morats coberts per apartar la gent blanca de l'existència? Un amic proper i jo vam concloure que el capitalisme probablement encara seria una cosa. Com ho faria l’homofòbia. Transfòbia. Guerres per la religió. I, sens dubte, el colorisme. El colorisme és anti-negre i Negre autoodi en el seu punt més insidiós: discriminació contra les persones de color de pell més fosca per part de les persones amb tons de pell més clars i, sovint, amb característiques més eurocèntriques. I és una cosa que la gent negra utilitza per controlar-nos.



El colorisme és tan omnipresent a la vida real i a la cultura popular que ni tan sols les nostres celebritats negres més poderoses no hi són immunes. Durant els darrers mesos, hem vist dones famoses de color negre com Ari Lennox, Teyana Taylor, Megan Thee Stallion i la filla de vuit anys de Beyoncé, Blue Ivy, que van esdevenir el centre de les discussions molt públiques sobre els trets facials negres. Es va referir a Lennox i Taylor 'rottweilers' . La gent ha ridiculitzat l’amplada de les fosses nasals de Lennox . Rumors cruels sobre Megan en realitat 'ser home' persistir a causa de la seva forta construcció . El seu nas ample també va obtenir comparacions amb Lenny the Shark des de Conte de tauró . El blau és un cas especialment depriment perquè és una noia jove que s’ha enfrontat a un escrutini públic, sobretot per sobre els seus 'cabells de bolquers' - des d’abans de néixer. La setmana passada, K. Austin Collins (un home negre Vanity Fair crític de cinema) i Violet Lucca (una dona blanca Vogue editor), relacionat amb el que Collins va descriure com la 'lletja anegueta de Blue'.



màscara negra pelable que fa mal

És salvatge això cap una dona sotmetria un nen petit a una mirada misògina tan dura i que un home negre perpetuaria voluntàriament els estereotips racistes. Però els homes negres i les dones blanques sempre han estat aliats en aquestes causes. Com escrivien els ganxos de campana Teoria feminista : Del marge al centre , poden actuar ells mateixos com a 'opressors o ser oprimits' i han escollit l'antiga estratègia. La seva idea d'alliberament? Estar a l’alçada dels homes blancs.



Relacionat | La gent blanca també ha robat concerts de rap?

La història ha demostrat reiteradament que les dones blanques actuaran pel seu propi interès , colpejant les dones negres i les joves negres com feia Lucca, i no depèn de nosaltres fer-les canviar. Però Collins, que va suprimir i es va disculpar pel seu tuit, admetent que les noies negres 'en particular' mereixen millor - presenta un cas més interessant. ganxos marca la lluita moderna dels homes negres com una informada pel patriarcat. En No sóc una dona , afirma que 'la cerca masculina negre de la seva' masculinitat 'a la societat nord-americana arrela en la seva interiorització del mite que simplement haver nascut home, té un dret inherent al poder i al privilegi'. Els homes negres, semblants a les dones blanques, estan a una distància per assolir el privilegi total en virtut de ser però . El negre és el seu únic obstacle i passen vides senceres intentant escalar-s’hi. Això pot donar lloc a una poderosa forma d’odi propi que en última instància beneficia i manté la supremacia blanca i és gairebé immediatament tret a les dones Negres , la classe social just a sota tant dels homes negres com de les dones blanques.



L’odi negre a si mateix s’orienta a aquells atributs físics i socials que ens converteixen innegablement Negre i escup a tot allò que s’assembla a l’amor i a l’orgull per la Negresa. Lennox, Taylor i Megan són dones que s’estimen descaradament a si mateixes. Són talentosos, sorprenents i fermament segurs en la seva Negresa. Així que se’ls diu lletjos de manera que no la vull ni la valoro, de manera que ningú no ho hauria de fer (de manera inspirada en estereotips coloristes sobre la feminitat ) per enderrocar-los una clavilla. És una píndola difícil d’empassar, però les celebritats negres de pell clara no estan subjectes a aquest mateix abusiu agressiu.



nct 127 nct #127 regular-irregular - el primer àlbum

El colorisme es pot remuntar a l’esclavitud, i potser abans, però es va encunyar com a terme a Alice Walker A la recerca dels jardins de les nostres mares el 1983. La funció del colorisme és limitar la Negresa, controlar la Negresa i, en última instància, esborrar-la. Qualsevol tret que ens recordi qui som - la nostra diferència - es considera indesitjable: pell fosca, nassos amples, llavis amples. Mentrestant, els seus contraris són recompensats per la presumpta proximitat a la blancor.

M'agrada com aquell espectacle a Nova York

Una persona esclava va ser capaç de fer-ho exigir la seva llibertat abans només basat en la seva pell més clara. Ells van poder tenir propietat i operar-lo com a arrendatari, mentre que el que més pot fer algú amb una pell més fosca és ser un treballador agrícola. Post-esclavitud, moltes 'novetats' històriques per part dels negres han estat realitzades per aquells amb la pell més clara: penseu que Obama és el primer president negre o Thurgood Marshall com el primer jutge del tribunal suprem negre. Els negres de pell més fosca, especialment les dones, poques vegades apareixen a la cultura pop perquè els mitjans de comunicació només premien un tipus particular de negres. Aquest sistema de recompenses és el motiu pel qual la conversa de colorisme més àmplia sempre s’atura, perquè reconèixer la seva existència semblaria fer-nos retrocedir encara més.

Per colorisme, Blue és tan lleugera com la seva famosa mare, però encara no aconsegueix assolir aquells estàndards de bellesa femenina eurocèntrics que la desqualificarien per experimentar abusos arrelats a l’odi propi dels negres d’altres maneres. El seu pare Jay-Z, amb el nas ample i els llavis grans, ha estat considerat 'lleig' durant dècades. La gent sempre ho ha fet servir per declarar que un dels artistes amb més èxit del món era indigne de casar-se amb Beyoncé. I sempre hi ha hagut ràbia pel fet que Blue heretés el seu cabell 4C i el nas ample, fins al punt que Beyoncé va abordar activament aquestes projeccions anti-negres a Llimonada pista 'Formació', assenyalant que ella li encanten aquestes coses en el seu marit i el seu fill. Fins i tot si la supremacia blanca la faria odiar. Després, a 'Don't Hurt Yourself', mostra el famós Malcolm X. 'Qui t’ha ensenyat a odiar-te' discurs per conduir aquest punt cap a casa.

58 anys després que Malcolm assenyalés descaradament aquestes qüestions d’odi propi a la nostra comunitat, ens quedem al primer lloc. Per què ens repugna la nostra pròpia pell si no és de color beix? Per què ens repugnen els tipus de cabell passat 3A? Per què sempre ens diem mútuament que aconseguim treballs al nas o que ens sobresexualitzem els llavis? Qui es beneficia d’aquest odi i què vol dir que en canalitzem la major part cap a les dones negres? Ari Lennox, Teyana Taylor i Megan Thee Stallion coneixen massa bé el colorisme, i és una cosa que han de conèixer les noies negres com Blue Ivy a una edat molt jove. Però hem de fer-ho deixar de normalitzar el nostre propi auto-odi - tot i que la supremacia blanca ens ha convençut durant segles que ho hauríem de fer.

Perquè pot arribar un dia en què la supremacia blanca ja no sigui una cosa. I a qui culparem llavors?

Foto a través de Getty